Акварун: сайт интегрального человековедения. Астрология, психология, целительство, педагогика, мантика.

Эссе первое
Что происходит с нашим мышлением?

Чудо преображения человека.Векторы радикальной трансформации.Грани ментальной революции.Опасности обновления разума.Содействие преобразованию сознания.Как переквалифицироваться в гуру?
Наше мышление обладает поразительной двойственностью. С одной стороны, оно отражает окружающую действительность и копирует в своей динамике все то, что разворачивается в доступных восприятию областях реальности. С другой стороны, деятельность того же мышления является главной творческой силой, толкающей существование к новым формам, процессам и состояниям.
В сегодняшнее время великих перемен, реальность каковых вряд ли станет отрицать любой здравомыслящий человек, рассмотрение того, как изменяется человеческое мышление, позволяет понять, что происходит и с нами, и с миром. Мы в себе все отражаем, но мы же в себе все и порождаем.
Трансформации мышления современников, нарастающие с каждым новым поколением землян, очевидны и многообразны. Однако необходимо рассмотреть их как некую логическую целостность для того, чтобы понять, что с нами происходит и куда мы движемся в своем совместном развитии. Развитии, совместном с нам подобными, совместном с живыми существами планеты, совместном с организмом самой Земли, наконец, совместном со всей Солнечной системой.
Конечно, в рамках серии популярных очерков окончательно решить задачу такого изложения практически невозможно. Но все же попытаемся обрисовать главные черты того, что происходит с нашим сознанием для того, чтобы сориентироваться в происходящем и выбрать свою дорогу в наше общее будущее.
Сколь бы странным ни показалось наше заявление, но сегодня взрывается само Время! Из века в век, из года в год неумолимо в геометрической прогрессии нарастали значения всех параметров, характеризующих состояние и динамику развития планетарной цивилизации. Именно в наши дни наступает подлинное окончание наук и искусств. Конец политики и истории, конец поисков и сомнений. Человечество рождается заново!
Наступает, точнее уже происходит, квантовый переход, перерыв постепенности, за которым необходимо последует тотальная перемена сознания всего человечества. Инерция привычного, прежде стабилизировавшая развитие и сдерживавшая обновление мира, с начала XXI века перестала действовать.
По мнению многих мистиков и провидцев, к концу 2012 года мир перестанет быть прежним, хотя слепцы, закрытые от реальности шорами предрассудков и неверия, так и закончат свой земной путь, не заметив этого. Лишь истинно новые люди, которых еще в XIX веке то с восхищением, то со страхом называли «сверхчеловеками», с радостью устремленно вступят в Новую Эру, в которой преобразованным и обновленным, усовершенствованным и преображенным окажется все, в том числе и сам человек.
Происходит нечто подобное преодолению звукового барьера, напоминающему взрыв динамита, схожему со стремительной кристаллизацией перенасыщенного раствора соли. Все мы вне зависимости от того, признаем мы то или нет, стоим на пороге неотвратимой перемены действительности. Трансформация эта неминуема и масштабы ее окажутся непредставимо грандиозными. Хотя изнутри самих себя мы, люди Эпохи Перехода, ничего ультраординарного и не заметим. Так себе, ничего особенного…

Чудо преображения человека

Как славно, что все мы сподобились жить в эпоху Перемен. Хотим мы того или нет, нам всем придется сыграть назначенные нам роли в главной пьесе Планетарной Трансформации. Такого сдвига, участниками которого мы являемся, история нынешнего человечества еще не знала. И если он произойдет успешно, мы никогда более не станем прежними, подобно тому, как люди не так уж часто вспоминают о том, что их эволюционные предки были одноклеточными.
Всю известную историю развития человечества можно периодизировать по аналогии с периодизацией развития индивидуума. Эра Природы включала Первобытную эпоху (младенческую) и Аграрную (дошкольную). Эра Технологий состояла из Индустриальной Эпохи (подростковой) и Информационной (юношеской). Наконец, Эра Экологии открылась Эпохой Арткреативности (молодежь), на наших глазах переходящей в эпоху Психокаталитическую, законно ассоциируемую с возрастом зрелости и творческого расцвета.
Удивительным сюрпризом Вселенной для всех нас оказалось то, что мы умудрились создать цивилизацию, которая ныне катализирует, ускоряет и интенсифицирует наше собственное развитие — и как представителей биологического вида, и как духовных существ. Мы умудрились породить информационный взрыв, который добавил к обычным измерениям нашей собственной эволюции оси ускорения, новизны и разнообразия. Скорости нашего развития нарастают в геометрической прогрессии. Поэтому год нынешний стоит десяти лет прошлого века и многих столетий прошлых времен.
Человечество никогда не было равным самому себе, так как всякое действительно новое открытие целиком и полностью изменяло и внешнюю, и внутреннюю жизнь людей. Люди всегда жили на гребне новизны и питались если не ее плодами, то ее предчувствиями. Не вдаваясь в подробности духовной атмосферы жизни различных поколений землян за последние 10 тысяч лет, приведем лишь основные вехи, чередование которых демонстрирует грандиозность совершаемого ныне эволюционного скачка.
Долго-долго люди жили, питаемые лишь устными традициями. Но когда-то вдруг волею небес была изобретена грамотность. И слова стали транслировать накопления культуры из поколения в поколение. Люди перестали опасаться того, что из-за гибели сказителя будет утеряна связь между поколениями и столетиями.
Долгими веками рукописание считалось то ли священным даром, то ли почетной обязанностью. Во всяком случае, оно оставалось делом избранных, посвященных. Но вдруг появилось книгопечатание. Мало того, что нужда в искусных писцах исчезла, так еще и книги начали издавать невиданным тиражами. Благодаря этому грамотными стали очень и очень многие люди, получив доступ к ранее не доступной для них информации.
Сколь бы ни были развиты ремесла и искусств, сердцем любого шедевра всегда оставался живой мастер. Но благодаря развитию науки начали стремительно развиваться технологии, определенные последовательности предписываемых операций шагов сделали почти таинственное мастерство художника или умение кудесника доступными всем желающим. Технологии распространялись и воспринимались столь же быстро и легко как и печатанные книги. В результате миллионы людей научились самостоятельно преобразовывать мир.
Появление средств связи (радио, телеграф, телефон) в историческое мгновение вдруг связало всех со всеми. Человечество неожиданно обрело желанное единство и целостность, во всяком случае потенциально. Возможность сообщаться с кем-либо по своему желанию способствовала не только объединению усилий и намерений, но и изменила представления человека о собственных возможностях. В распоряжении человека вдруг оказались научные, культурные и технологические накопления, созданные до него неисчислимыми отрядами первопроходцев и исследователей.
Рождение средств массовой информации, действие которых основано на синтезе совершенных средств связи и высокоразвитых технологий психологического влияния, сделало огромные массы людей объектами управления немногих. Возникновение компьютера радикально усовершенствовало вычислительные способности человека, а создание конвейеров научных исследований в итоге привело к реальному информационному взрыву, который в настоящее время и вынуждает людей совершенствоваться и развиваться.
Мы находимся в самой стремнине генерального эволюционного скачка, предсказанного многими провидцами прошлого в образе Страшного Суда, точнее, Великого Выбора. Стоит вспомнить, что китайский иероглиф «кризис» одновременно означает и «опасность» и «возможность». Мы попали в своеобразную «мясорубку эволюции», из которой можем выйти только действительно измененными. Кризис этот глубок, тотален и многомерен. Главным же его признаком является то, что избежать его никто не в силах.
Чудо Великого Кризиса не объяснить, особенно учитывая то, что он был неоднократно предсказан и напророчествован. Но начался он, как и ожидалось, действительно в ХХ веке, когда бурное развитие технологий при полной архаичности человеческих страстей привел планету к пресловутым мировым войнам, в которых каждый умудрялся сражаться против всех.
Вдоволь настрадавшись и убедившись в бесплодности решения новых вопросов старыми способами, мало-помалу люди пришли к необходимости духовных поисков. Люди наконец поняли, что конструктивно изменить мир можно лишь посредством добровольного творческого изменения самих себя.
Как и все начинающееся и молодое, возродившиеся духовные поиски человечества в ХХ веке превратились в попытку соединить несоединимое, столь характерную для максимализма юных душ. Задача была действительно непростой — соединить традиции друг с другом, помирить Запад и Восток, перекинуть мост между древностью и современностью, позитивно перетолковать все недопонятое и провести масштабные эксперименты в доселе воспринимаемых как опасные областях духовного опыта.
Выражаясь шершавым языком плаката, из человечества «поперло». Теософия и фашизм, уфология и язычество, спиритизм и йога, астрология и атеизм, всевозможные сектантства и вестничества, тоталитарные культы и рожденный безысходностью интеллигентский снобизм. Казалось, из всей этой мешанины уже не выбраться. Оставалось либо замыкаться в какой-либо отдельной области совершенствования, либо безнадежно барахтаться в трясине парадоксов и противоречий.
Проблема заключалась в том, что люди действительно захотели соединить несоединимое для того, чтобы провозгласить единственно верное. В этом и заключалась ошибка всевозможных «синтезов» и «новаций». Практически все искатели в той или иной мере чувствовали, что пребывают в полусонном тумане куколки, разделяющей весьма земную гусеницу прошлого и небесно прекрасную бабочку будущего. Они не поняли, что синтез может быть найден лишь на пути изменения отношения к самому человеку. Никакие внешние интеграции и новоявленные концепции эффективными не оказались, потому что коренному изменению подлежал сам человек.
Выражаясь мистическим языком, мы все живем во времена сближения тонкого и плотного миров. Мы все готовимся сесть на поезд вселенской вечности. Но для этого, как минимум, необходимо приобрести билет на этот поезд. Цена же билета — наше собственное преображение. Нет смысла наливать новое вино в старые мехи. Необходимо изменить видение и самих себя, и мира, и всего того, что с нами происходит.
Посвященным известна удивительная ирония эволюции человечества, именуемая ими «тактикой адверза». Для того, чтобы стрела полетела точно и далеко, необходимо очень мощно оттянуть тетиву. Пока противоречия и напряжения не доведены до предела, ничего путного из рождающегося получится не может. Драма происходящего состоит в том, что все мы должны адаптировать собственное мышление к масштабам происходящих преобразований. Те же, кто не смогут с этим совладать, не смогут и продлиться — ни как бессмертные индивидуумы, ни в своем духовном и генетическом наследовании. Как было издревле предуказано — «либо погибнем, либо изменимся».
Сверхнапряженные и невыносимо сложные условия разворачивающихся перемен сами отбирают достойнейших. Но кто эти достойнейшие? Ответ очень прост: те, кто на деле сумели понять, что ключ к энергетике — в этике; те, что усвоили необходимость движения от инфантилизма к взрослости; те кто учатся на деле постигать тупиковость изолированности и ценность сотрудничества; те, кто без устали стремятся расширять собственное сознание; наконец, те, кто открыли в себе бессмертную семенную природу и благодаря освоению искусства самотворчества без устали раскрывают свои бесценные глубинные дары.
Перечислим основные признаки многомерной трансформации, лишь перейдя через которую можно обрести право на вхождение в Новый Мир. Нет нужды углубляться в подробности дидактического перевода каждой из особенностей Нового Сознания. Все они будут так или иначе интерпретированы далее на страницах этой книги. К тому же если Вы, уважаемый читатель, дочитали до этой страницы, значит Вы прекрасно отдаете себе отчет, о чем идет речь.
Поняв, что все сокровища как дары, ведущие в Царствие Божие, находятся внутри нас, человек действительно заинтересовывается изменениями собственного мышления и начинает искать практические пути реализации этих трансформаций. Ему становится интересно обучаться практике самоуправления. Его заинтересовывают модели и концепции, позволяющие успешно реализовывать свою способность к самотворчеству и, наконец, его просто начинает тянуть в сообщества, в которых его единомышленники занимаются тем же, чем и он сам.
Такое человек начинает понимать, что все мы принадлежим не к древнему, но к весьма и весьма юному человечеству. Мы все переходим от разноголосицы индивидуальных сознаний к сознанию групповому, совместному, в симфонии которого разум каждого сливается с разумом планеты, участвуя в созидании Планетарно-Человеческого Сознания.

Векторы радикальной трансформации

Глобальное пробуждение ноосферы связано со взрывным усложнением реальностей жизни человечества. Сегодняшний мир перестал быть самим собой. Современная планета стала антропогенной, производной от невообразимо бурной деятельности человека. Разумеется, остаются еще оазисы биосферы, относительно свободные от вездесущего и всепроникающего влияния людей. Но, в конце концов, воздух везде един, да и вода не знает границ. Но сами люди уже давно существуют в ими же созданной искусственной среде городов и поселений, пронизанных коммуникациями и исчерченных автомагистралями.
Мир человеческий стал в излишне большой степени зависеть от бездумной деятельности самих людей. Мы всегда мечтали самостоятельно творить собственное будущее. Наконец мы имеем прекрасную возможность познакомиться с результатами своей «творческой» деятельности и ответить на вопрос — нравится ли нам все то, что мы натворили?
Взаимодействие культур и цивилизаций, ныне сливающихся в невообразимо пестрое единое мировое целое, союзы сознания и технологий, переплетения психики и машин — на Земле творится небывалый доныне в истории синтез духа и материи, правда, пока принимающий формы не слишком привлекательные, а то и совсем небезопасные.
Наша эволюция как представителей биологического вида не прекратилась. Однако она существенно дополнилась эволюцией социокультурной, в которой роль генетического материала выполняют культурные продукты — концепции, представления, идеи, формулы и ожидания. Место генов заняли мемы. Однако эти эволюционные линии — культурная и биологическая — вовсе не изолированы друг от друга. Напротив, они катализируют ускорение друг друга и фактически представляют собой две стороны единой медали, имя которой — стремительно развивающийся человек.
Вот один из отзывов о меметике, взятых из недр Интернета:
«Исследования в области эволюционной теории познания привели в последние 15-20 лет к осознанию некоторых аналогий между дарвиновской теорией эволюции и эволюцией процессов познания.
Представим знание как информацию об окружающей нас среде и происходящих в ней процессах. Априорно главная функция знания состояла в том, чтобы носитель этого знания имел больше шансов на приспособление и выживание в собственной среде обитания. Действительно, те индивиды, которые имеют ложное знание об окружающей их среде, обречены на быстрое исчезновение и вытеснение их носителями адекватного знания. В процессе возникновения и приобретения знания отдельными индивидами наблюдаются процессы, аналогичные биологическим процессам приспособления и отбора.
На подобные параллели обращали внимание многие ученые. Достаточно подробно эта аналогия была описана К.Поппером в его известной работе «Рост научного знания». В работе «Эгоистический ген» Ричардом Даукинсом была предложена концепция репликатора в приложении к социокультурным процессам, которая более детально была им описана в его следующей работе «Расширенный фенотип». В данных работах автор впервые ввел понятие «мема», используемого им для описания процессов хранения и распространения отдельных элементов культуры. В эти же годы Ламсденом и Вильсоном была предложена концепция культургена. Данная концепция способствовала закреплению аналогии между механизмами передачи генетической и культурной информации. В других работах применяют термин «мим», однако по нашему мнению термин «мем» более отвечает содержанию этого понятия, поскольку он ближе к латинскому memos — память.
Работы Даукинса, Ламсдена и Вильсона положили начало представлению и описанию социокультурных процессов с привлечением терминов и механизмов, хорошо известных в биологии. В этот период выяснилось, что практически все элементы массовой культуры — политические, религиозные, экономические и социальные явления могут быть легко описаны с позиций распространения и репликации элементарных единиц культуры — репликаторов. Быстрый прогресс в компьютерной технологии и информатизация практически всех областей человеческой деятельности привели к тому, что параллельно с осознанием способности многих элементов культуры распространяться как инфекционный процесс, мы стали свидетелями возникновения и эволюции особых информационных существ — компьютерных вирусов, чье бесконтрольное распространение может приводить к катастрофическим последствиям. Вирусы и подобные им информационные существа также являются репликаторами и имеют многие черты и атрибуты, свойственные самореплицирующимся объектам культуры. Стало очевидно, что возникновение и развитие знания и других элементов культуры можно описывать и исследовать с привлечением всего хорошо разработанного категориального и методологического аппарата биологических наук и рассматривать как процесс естественной эволюции, но уже не субъекта знания, как было у Даукинса, а эволюции самих информационных существ.
Концепции меметики, в частности, позволяют описывать в терминах генетики размножение, распространение, отбор, мутации и рекомбинации, а также и смерть мемов — этих элементарных единиц, квантов культуры. Такими информационными квантами — мемами, могут выступать сформулированные идеи, лозунги, религиозные догмы, мода на тот или иной стереотип поведения, музыкальные мотивы, литературные клише и обороты, используемые авторами печатных работ и т.д.
Траекторию жизни мема можно представить по аналогии с траекторией вируса, который может существовать только в клетке инфицированного носителя. Так и мем, может существовать только на определенных носителях. Такими носителями могут быть люди, пресса, книги, звуковые записи, видеозаписи, компьютерные файлы и т.д. Наиболее часто роль переносчика мема выполняет человек. При этом в процессе переноса — инфекции, мем легко может подвергаться перестройке, рекомбинации с другими мемами, обитающими на данном носителе. Естественный отбор сохраняет в данном индивиде в основном те мемы, которые легко им запоминаются, и понимаются другими носителями, вследствие чего они являются наиболее инфекционными. При этом меметика не занимается вопросами истинности или ложности переносимой в мемах информации. Эту проблему решает естественный отбор.
Если вспомнить ложные идеи Лысенко Т.Д. и Лепешинской О.Б., то, несмотря на то, что мемами их учений было заражено множество носителей, естественный отбор показал ложность и неадекватность этих учений жизненным реалиям, и они были отвергнуты. Такой же результат мы наблюдаем как для научных, так и для идеологических и учений.
Хотя чаще всего говорят про мемы как про структуры, существующие на человеческом материале, на самом деле не менее важны и другие носители мемов — книги, магнитные и оптические диски и т.д., хотя здесь имеются и некоторые отличия, касающиеся особенностей эволюции мемов на этих носителях. Существование мемов на технических носителях может быть уподоблено стадии споры у некоторых бактерий. В состоянии споры ни бактерии, ни мемы практически не могут претерпевать изменчивость, зато могут в латентном неизменном виде существовать веками, пережидая неблагоприятные условия внешней среды, чтобы однажды, при возникновении благоприятной ситуации, сбросить защитную оболочку и зажить активной жизнью. Мемы ведут себя подобно живым организмам, что позволяет применить по отношению к ним терминологию и методологические подходы из эпидемиологии, теории эволюции, иммунологии, лингвистики, семиотики и создать в результате этого объединения новую эффективную теорию — меметику» (взято c сайта http://www.biometrica.tomsk.ru/lis/index.htm, 1998-2003. © Василий Леонов).
В прежние времена все было достаточно простым и относительно понятным — модели, метафоры, концепции. Процессы и отношения укладывались в четкие и несложные рамки описаний. При возникновении же препятствий в понимании происходящего ответ находился достаточно быстро в пределах тех же самых (уже освоенных) координат понимания реальности. Новые открытия не требовали коренной перестройки самого человеческого разума. История и жизнь были вполне понятными! Во всяком случае всем так казалось.
Ныне все так стремительно и радикально обновилось, что мы все вдруг разом оказались в совершенно незнакомом мире! Причем никто секретами понимания этого нового мира с нами не делится. Напротив, вместо того, чтобы производить совместные поиски радикально новых пониманий картины происходящего, каждый пытается «перетянуть одеяло на себя» и настаивает на правоте тех моделей и убеждений, которые привычны для него самого.
Мир и прежде сотрясали религиозные войны и межнациональные конфликты. Однако сегодня разнообразие оказалось настолько колоссальным, а нежелание идти на компромиссы настолько мощным и твердым, что создается впечатление глобальной планетарной войны, которую каждый ведет против всех. Именно из-за этого непонимания необходимости трансформации нас самих и нашего видения мира наше будущее оказалось небезопасным!
Стремительно обновляющаяся действительность требует от нас воистину нового мышления. Не отказа от каких-либо устаревших установок и даже не принятия неких дополнительных руководящих принципов, но качественного изменения самого характера мышления, изменения ракурса рассмотрения мира и себя в нем. Речь идет о настоятельной необходимости освоения присущего всем нам потенциала сверхсознательности, благодаря открытию которого только и можно вместить все богатство открывающихся сегодня возможностей.
Для того, чтобы успешно программировать людей в качестве эффективно действующих биороботов, пригодных для участия в общественной жизни, социум с раннего детства заставляет нам отвыкнуть от самообучения! Мы отучаемся (причем не случайно, но вполне целенаправленно) мыслить самостоятельно. Нас отучают от смелости в мышлении и от экспериментального подхода к собственной жизни. Потому-то специалисты и признают, что наш мозговой потенциал используется лишь на несколько процентов от возможного!
Обществу нужны послушные и исполнительные граждане, а не новаторы и революционеры. Таким способом социум защищается от возможных потрясений и пертурбаций, которые всегда связаны с излишней активностью реформаторов и обновителей. Однако время сейчас оказалось таковым, что не предвосхищая будущего, не будучи открытыми новому, не отказавшись от опоры на древние установления и привычные стереотипы, к новой реальности попросту не удастся приспособиться! Панцирь — оно, конечно, хорошо, но именно он сдерживает дальнейшее развитие организма, если оказывается излишне прочным.
Схватить обновляющееся целое во всей его полноте почти невозможно — медитативный взрыв такой силы рискует разрушить сознание. Однако сознание позволяет рассматривать существующее по отдельным векторам-измерениям, частные опыты исследования которых после спонтанно складываются в невообразимо сложную и прекрасную целостную картину. Сверхсознательность — это многомерность восприятия и доверие к собственной глубинной мудрости, отражающей истинное величие самого существования.
Технократическое мышление привыкло к понуканию природы и «разруливанию» внешних процессов. Человеку пора проникнуться уважительным доверием к высшей разумности окружающей его жизни, лишь ограниченной частью которой является он сам. Разум сам по себе как плод эволюции прекрасен. Однако то, что его окружает, питает и оберегает, нисколько не слабее, не поверхностнее и не глупее его самого. Часть не может быть мудрее целого, и всем нам придется привыкать к этой мысли.
Подобно тому, как из сияния отдельных смальт складывается общая картина прекрасной мозаики, так и восприятие целого складывается само при точном восприятии всех элементов понимания по отдельности. Смыслы и образы обладают фантастической способностью к самоорганизации. Уважение к этому свойству ментальной действительности — верный путь к обретению сверхсознательности.
Сейчас происходит нечто вроде полимеризации сознания. Оно организуется от линейного к многомерному, от схематического к художественному, от формального к поточному. Это напоминает сопряжение нескольких трехмерных пространств, которые граничат друг с другом лишь одним из своих измерений. К примеру, пространство А связано с пространством В общей осью Х, а пространство В связано с пространством С общей осью Z. Получается восхитительная гроздь пространств, каждое из которых само по себе трехмерно, но вместе они представляют невообразимо сложное и стройное образование.
Приведем перечень векторов, в направлении которых сегодня взрывным образом расширяется сознание человечества. Заметьте, что развитие в направлении каждого из векторов движется вполне автономно. Однако все изменения в целом интегрально рождают неповторимую мозаичную картину, символически именовавшуюся древними индусами «ожерельем Индры» — мировой организационной сетью связанных друг с другом драгоценных бусин, в каждой из которых отражаются и многократно переотражаются все остальные.

Грани ментальной революции

Развитие сознания происходит одновременно по всем указанным выше линиям изменений. Трансформации сопрягаются друг с другом, так что преобразование разума можно уверенно назвать кооперативным. Многовекторное развитие мышления позволяет надеяться на то, что таким образом развивающийся разум сможет вмещать непрерывно рождающиеся новации, тем более, что акцент на индивидуализации и своеобразии личностного развития приводит к взрывному умножению новых форм и стилей мышления.
Водоразделом между мышлением уходящих эпох и новым отношением к себе и миру является безусловное признание необходимости развития индивидуальной субъектности. Приоритетами становления человека оказываются свобода, независимость, автономия, ненасильственность, терпимость, уважение, любовь, приятие, терпение и милосердие.
Новое сознание утверждается на глубинном принятии того факта, что мир становится столь многообразным и сложным, что просто не остается ни времени, ни сил на конфликты, поединки и столкновения. Погрязшие в драках просто не успеют адаптироваться к нарастающим обновлениям, а значит окажутся списанными в утиль бурно спешащей навстречу будущему Эволюционной Волны.
Приоритетность субъектности означает осознание простейшей истины о том, что у нас никого ближе, понятнее и дороже нас же самих просто нет! Однако чем больше и искреннее человек ценит и любит себя самого, тем свободнее и охотнее он признает право на уникальность и неповторимость за своими ближними. Только оценивший собственную драгоценность способен по достоинству оценить чудесность тех, кто находится рядом. Познавая собственные глубины, мы учимся любить красоту других.
Человек не дороже других, но и не дешевле их. Все незаменимы, особенны и неповторимы. Такое понимание ценности каждого подвигнет на выстраивание ковчега собственного сознания. Уяснив собственную ценность, захочется научиться опираться на свои силы. Новое сознание не боится опасностей и трудностей, но решительно реагирует на вызовы и спешит извлечь максимум уроков из происходящего.
Новое сознание будет лишено признаков патернализма и иждивенчества, которые проникали во все слои прежнего сознания — от религии и политики до семьи и науки. Людям надлежит заново научиться быть людьми, но уже в космически расширенном — величественном и одновременно скромном — смысле этого беспредельно глубокого слова. Они направятся к овладению опытом духовно взрослой жизни, приняв на себя ответственность за все то, что с ними произойдет с дальнейшем.

Опасности обновления разума

Роды нового планетарного сознания не только дарят надежды, но и опасны. Качественные изменения мышления одновременно идут по двум противолежащим линиям — конструктивно-созидательной и защитно-патогенной.
Конструктивные поиски (Ян) характеризуются стремлением к развитию, устремленностью к новому и движением навстречу изменениям. Напротив, психозащитные изменения (Инь) отличаются стремлением к упорному сохранению status quo, отчаянным сопротивлением любой новизне и движением прочь от любых мыслимых и воображаемых изменений. Так что в то время, как одни люди ускоренно индивидуируются, другие спешат проявить высшие степени конформности, фактически убегая от реальности.
Наше время наплодило множество тоталитарных сект и деструктивных культов самого различного образца. Многие из них имеют тысячелетнюю историю, умудрившись выжить в самые нелегкие для них времена. Многие появляются как грибы после дождя с рождением всякой новой харизматической личности. Однако сегодня феномен сект является не столько плодом насильственного зомбирования людей коварными влиятелями, сколько последствием стремительно наступившего информационного взрыва.
Бурное развитие мира привело к частичному или полному краху как института нуклеарной семьи (папа, мама и дети), так и классических традиционных конфессий. Можно решиться отстаивать реальность факта существования мировых религий. Но все же очевидной является утрата ими того колоссального влияния на мышление и жизнь людей, каковым прежде пользовались различные церкви и конгрегации.
Это привело к глубокой дезориентации многих людей, весьма мучительной при нарастании сегодняшних трансформаций жизни. Самым простым и одновременно вполне возвышенным решением этого вопроса является замыкание в секте, которое позволяет вернуть себе самоуважение и научиться достаточно просто интерпретировать бурные события настоящего. Секты помогают людям структурировать личный опыт, а за это порой не жалко и жизнью заплатить, не то что личным имуществом.
Склонность к глубокой индоктринации, не навязываемой, но именно предлагаемой сектантами далеко не самым глупым и бездумным из людей, основана на нарастающем желании обрести «родной уголок» в этом непростом и небезопасном мире. Тем более, что все секты так или иначе активируют почти забытые современниками миссиональные вдохновения. Благодаря глубокому включению в жизнь «родной семьи», люди получают возможность преодолеть собственную ограниченность, служа не себе только, но и остальным, к примеру, «мировому благу».
Основоположник системного анализа русский врач А.А.Богданов называл такое поведение «скелетизацией» — защитой через упрощение, отрицание и изоляцию. Многие люди, не получившие достаточно богатый опыт самостояния в опоре на интуиции личной субъектности, выбирают «убежище» сект, попросту спасаясь из невыносимо тяжелых проблем сегодняшнего дня. К тому же при этом они получают немалую моральную компенсацию в виде возможности обретения объекта преданного служения.
Профессионалам в области скрытого управления человеческим поведением прекрасно известно, что большинство успешно действующих тоталитарных сект руководствуются в своей вербовочной работе столь изощренными и научно обоснованными психотехниками и методиками программирования сознания, что создается впечатление об инспирации деятельности лидеров сект со стороны психологов из спецслужб.
Возникает впечатление, что кто-то выпустил джинна психопрограммирования из закрытых психологических лабораторий в свет с тем, чтобы продолжить совершенствование алхимии нового человеческого сознания, аллегорически символизируемой Великим Деланием. Но это — отдельный вопрос, уже из области конспирологии.
Основными защитными механизмами, отгораживающими людей от могучего давления эволюционных преобразований мышления, являются следующие:
Даже вышеуказанные формы психической защиты не позволяют отрицать тот факт, что время жадин, негодяев и мерзавцев невозвратимо миновало. Мир изменился настолько, что бесчестные, двуличные и ленивые люди в будущем просто не выживут. Во всяком случае, у них не хватит имущественного и интеллектуального потенциала для того, чтобы создать своим внукам условия для дальнейшей реализации природопротивных моральных качеств в будущем. Их идеи и принципы просто будет некому наследовать!
Известно, что тупые (малоподвижные) и «теплые» (равнодушные) к преобразованию непригодны. Так что хотим мы того или нет, но сама динамика происходящих с нами изменений содействует возрастанию торжества честности, доброты, терпения, веры, надежды, милосердия и любви. Само Время явится Судом для каждого из нас, хотя, разумеется, бдительное и трезвое отношения к себе поможет нам избежать многих неприятностей и прожить свою жизнь приятным и радующим образом.
Обязательность и назначенность преобразований не следует воспринимать как эволюционный подарок. Неотложность трансформаций еще не означает их полной безболезненности и возможности увильнуть от назначенных трудов и утеснений. Недаром издревле повторяется: «Благословенны препятствия, ибо ими возрастаем». Только в напряжении сил происходит развитие нужных способностей. Только в утруждении происходит тренировка необходимых качеств. Только труд может даровать достижение нового качества мышления и жизни.
Каждый желающий оказаться достойным Нового Времени обязан принять ответственность за успешность прыжка через пропасть. Новое потому и называется новым, что мало чем напоминает старое. Прыжок — это перерыв постепенности, а потому он естественным образом сопряжен с риском и трудностями. Мало кто из современников знает, что такое — принять ответственность за качество своего сознания и за развитие собственной жизни.
За последние века мы все стали слишком приземлены и материалистичны для того, чтобы осознанно принимать ответственность за то, чего никому не видно — за жизнь нашей души. Однако по плодам внешним узнается жизнь внутренняя. Все явное неизбежно окажется явным. Чем раньше мы примем в качестве руководства к действию императив совершенствования жизни своего духа, тем скорее мы сможем научиться отвечать за самих себя. А без этого ни свободы, ни успеха не отыскать.
Недомыслие и безответственность становятся опаснейшими попустительствами. Спросите, перед кем принимается эта ответственность? Перед самим собой, перед согражданами, перед детьми, перед сопланетянами, перед планетой, наконец, перед Вечностью и Творцом. Недаром всегда говорилось: «Простота хуже воровства». Нежелание постичь и принять происходящее может оказаться причиной того, что уже вскоре кто-то окажется на задворках эволюции. Сетовать же будет уже не на кого.
Важно понять необходимость сохранения равновесия между чувствительностью и устойчивостью. Тут требуется особое бодрствование духа. Чувствительность опасна промахами и заболеваниями. Неразумная же устойчивость может привести к тупости и окаменелости.
Зло следует знать во всей его неприглядности, ибо синонимы его — безобразие, неразумие и бесчувствие. Но всматриваться в него не нужно, так как даже глупость и слабость заразительны. Утрата равновесия может оказаться подобной лавине в горах, способной за считанные мгновения смести целые поселения. Поэтому нужно неустанно накапливать кристаллы лучших качеств, которые собираются, подобно ягодам в лесу и зернам на полях. Чем большим запасом обладает собиратель, тем устойчивее он в бурю и тем увереннее он смотрит в будущее.
От жестких общепринятых нормативов нужно переходить к свободе личного предпочтения, так как человек имеет полное право рассчитывать в жизни на собственное понимание, а не на отголоски чужих мнений, будь то звучащие вокруг либо впитанные с молоком матери. Совесть — это интуиция живой нравственности, когда умеешь вслушиваться в то, что тебе самому по нраву.
Прежние традиционные установления уже оказались слишком абстрактными для того, чтобы быть общеприменимыми. Каждый выращивает собственный сад ценностей и убеждений. Но, кроме него, никто не несет ответственности за то, что происходит в этом саду.
Нужно научиться доверять самому себе, но для этого следует стать самим собой, ибо большинство живущих больше напоминают людную площадь, заполненную гомоном разрозненных «я».
Рождение нового отношения к жизни произойдет по мере того, как будет восстановлена в правах верность каждого самому себе. Речь идет не об эгоизме, но об истинной верности самому себе, то есть всему тому, что составляет именно тебя самого. Вот так, изо дня день все более взрослея и освобождаясь от всего ветхого и отжившего, можно придти к расцвету Нового Сознания. Но сколь бы ни был непрост и нелегок путь к этому восходу, великолепие его красок окажется превыше любых даже самых смелых и дерзких ожиданий!

Содействие преобразованию сознания

Алхимическая переплавка сознания человечества разворачивается намного успешнее и гармоничнее, когда перемены активируются осознаванием их осуществления. Перемены фантастичны и поразительны, однако от них не уйти ни нам, ни тем более нашим детям и внукам. Поэтому остается одно — привыкать и осваивать искусство содействия этим переменам с тем, чтобы не превратиться в жертву неперевариваемых трансформаций.
Массовое распространение психоделии, поразительные успехи спортсменов, чудо виртуозных соревнований мастеров групповых компьютерных игр, появление множества детей с паранормальными способностями и удивительно резкое «поумнение» миллионов женщин — все это заслуживает нашего внимания, если мы хотим принять обновленную реальность без драк.
Развивающееся сознание имеет право на заботу о его росте и расширении. А многие ли из нас умеют как следует заботиться о самих себе? Специалисты наперебой сообщают о суицидальности привычки к курению, давно уже признанном причиной множества смертельно опасных заболеваний. Но люди все равно продолжают дымить, словно сами жаждут собственной смерти. Все знают о колоссальной полезности элементарных гигиенических процедур, но многие ли из нас осознанно следуют рекомендациям оздоровителей?
Мы разучились быть созидательно эгоистичными. Мы перестали ценить дарованную нам жизнь. Мы все время пребываем в неких эмпиреях надежд и сомнений, забывая о том, чтобы жить в нашем здесь-и-сейчас. Мы отказываемся от своей обязанности жить истинно полноценной жизнью. Значит, нам всем предстоит этому заново научиться!
Георгий Гурджиев любил повторять, что грош цена высокопарным словам альтруиста, который не сумел сделать счастливым себя и своих близких. «Человеку можно доверять лишь тогда, когда сам он являет собой действительный пример подлинного счастья. Перед тем, как учить других, нужно самому стать гениальным обывателем — уметь наслаждаться собственной жизнью!» — часто повторял он своим последователям.
Можно, конечно, уповать на действие фенотропила — этого эквалайзера организма, помогающего справляться с раздражительностью и нетерпением. Но куда полезнее и интереснее все же научиться анализировать причины, порождающие негативные состояния, и научиться с ними справляться силою мысли. Можно, конечно, дурить себе голову заполнением сознания всевозможными мантрами и янтрами. Но куда интереснее овладеть искусством достижения внутренней тишины за счет развязывания «узлов» собственной биографии.
Психокультура — это непрерывное агротехническое возделывание самого себя. Волшебным плодом всех психокультурных практик является развитие просветленной радостной сознательности, равновеликое разворачивающимся обновлениям. Человек вправе чувствовать себя ребенком в божественно прекрасном мире. Но вряд ли кому-либо захочется ощущать себя в мироздании полным дураком. Для того, чтобы этого не случилось, сознание необходимо развивать, причем весьма прилежно.
Свое ангелическое тело необходимо питать, очищать, обучать, защищать и пестовать. Как сказал известный поэт — «Душа обязана трудиться!». И наивысшим из ее трудов является забота о самой себе и о принадлежащих ей теле и мире.
Мы часто увязаем в пустых формальных идеализациях, игнорируя «низкие» аспекты реальности и зацикливаясь на «высших». Живая реальность прекрасна тем, что полна, разнообразна и внутренне противоречива, парадоксальна и динамична.
Прекрасно сосредотачиваться на роскошествах чувственных переживаний поверх пространства и времени. Однако и дела земные требуют нашего внимания, иначе обыденность отомстит возвышенности за превознесение. У каждого из нас его прекрасный лик, но не следует забывать и о реальности принадлежащего нам крепкого зада, без которого мы вряд ли оказались бы способны ощущать свою целостность.
Главным в развитии сознания является само устремление к работе над собой. Один мой знакомый полтора десятка лет усердно занимался одним из видов боевой китайской гимнастики. Наконец ему удалось встретиться с одним из высших иерархов изучавшейся им школы. Тот сразу же определил, что мой друг практически все выполнял неверно, причем неправильности были усвоены с самых азов. Мастер предложил ему переучиваться с самого начала. По поводу же сожалений ученика он заметил: «Ты вовсе не потерял времени даром в неправильной тренировке. Если бы ты не усердствовал все эти годы, мы с тобой вообще бы вряд ли встретились».
Рецепты многих серьезных медитаций кратко и ясно описаны в книгах. Но учиться-то нужно самому. Секрет успеха в любом избранном занятии — регулярность практикования и длительность работы. «Терпение и труд»!
Целый арсенал интересных психотехник описан в книге «Дизайн счастья». Многие из них приводят к совершенно поразительным результатам. Несколько месяцев занятий помогут перевернуть весь мир с головы на ноги. Однако мало кто всерьез берется за освоение этих техник, хотя при этом сетует на отсутствие руководства и недостаток глубоких переживаний.
Людвиг Больцман как-то заметил: «Нет ничего практичнее хорошей теории». Однако даже самые четкие и глубокие рекомендации необходимо еще и во-плотить в свою жизнь, реализовать, научиться тому, к выполнению чего эти советы призывают.
Конечно, и практики, и концепции саморазвития ситуационны и относительны. Кто-то погружается в пение мантр, а кому-то по душе приходится медитативный бег. Но без самостоятельного практического опыта любая рекомендация останется пустым звуком и вязью слов в книге. Сознание развивается лишь личным усердием его обладателя!
Дело даже не в том, чем именно заниматься, устремляясь к собственному совершенствованию. Секрет кроется в необходимости развития самой устремленности. Именно ее освоение консолидирует организм и интегрирует все элементы индивидуальности. Сама по себе устремленность к повышению уровня сознательности производит чудеса с нашим внутренним миром, волшебно преображая его в только ему ведомом направлении.
Наше глубинное жаждет преобразоваться к более гармоничному и естественному для него виду. Ему для этого недостает лишь энергии труда, энергии устремленности, энергии желания стать иным, то есть самим собой. Лишь разогреваемые таким устремлением глубины приходят в движение — и наша индивидуальность выстраивается заново самым что ни на есть чудесным образом.
Происходящие перемены с нашим мышлением связаны с многомерным кризисом понимания происходящего. Происходящего и лично с нами, и с тем мировым целым, в которое мы органически вплетены и от жизни которого зависим не в меньшей степени, чем его существование зависит от наших выборов и волений. Обновлению подлежат не психотехники, но само видение реальности.
Почему многие так любят летать или нырять? Потому что субъективно человек — существо плоскостное, пребывающее в плену двух измерений. Но погружение в воду или выход в воздушную среду даруют нам переживание третьего измерения, восприятие которого восхитительно дополняет спектр наших радостей.
Смена позиции видения мира и себя аналогична обретению нового измерения. Восприятие действительности становится более перспективным, глубоким и масштабным, как если бы человек силою мысли воспарил и смог рассмотреть свои повседневные проблемы с высоты «птичьего полета».
Сначала нужно обнаружить деструктивные метафоры, выявить неявные предположения и произвести тотальную ревизию ограничений мировосприятия. Затем останется лишь исцелить отрицательные верования, пересмотреть стесняющие творческую свободу ценности и оздоровить карты действительности, которыми мы руководствуемся в своих действиях в реальности.
Укрепление непрерывной внимательности к самому себе углубит и усилит субъективацию индивидуального духа. Это поможет достаточно интенсивно избавляться от иллюзий, ограниченностей и ложной субъективности в контакте и с собой, и с окружающим миром. Разовьется радостная привычка с удовольствием размышлять. В жизни мы не привыкли просто думать, как сказали бы охотники за сенсациями, регулярно медитировать. Но известно, что игнорируемая функция не только не развивается, но и ослабевает, вплоть до полной атрофии обеспечивающих ее действие органов.
Работа над собой откроет для занимающегося драгоценное удовольствие медитативного устремления в созидаемое самим человеком будущее. Для того, чтобы укреплять развитие привычки частых размышлений, можно непосредственно перед сном записывать самые интересные и необычные мысли дня, а по пробуждении вслух произносить их. Несколько недель таких занятий — и сознание начнет работать, подобно мощному генератору, производя целые потоки радующих образов и исцеляющих идей.
Усердное развитие сознания поможет успокоить тревоги о себе и наконец суметь с участием подумать о других людях, о планете и о самой Вселенной. Откроется тайна того, что такие непривычные мысли не только радуют и исцеляют, но и открывают новые измерения ментальной жизни. Оказывается, думать не о себе захватывающе интересно. С высоты думания не о себе открываются удивительные ракурсы видения и своих проблем, и всего того, что на самом деле происходит с другими.
Со временем сама с собой проявится интуиция собственной индивидуальной миссией, которая мало-помалу станет приходить в согласие с жизнью реальности. Это поможет жить более свободно, но и более стратегично, осмысленно и целеустремленно. Главная неприятность нашей жизни — фрагментарность, частичность, оскольчатость переживаний. Но обнаружение собственной миссии и прямое восприятие личной идентичности преобразует взаимоотношения с миром.
Мы осознаем жизнь как магический театр, в котором мы сами являемся и режиссером, и драматургом, и актерами, и декорациями, и зрителями. Жизнь станет интересной, при этом оставаясь реальной, полной и продуктивной. Такова встреча с собой и с миром, точнее, это единое явление, трудно объяснимое на привычном языке разделенности и отдельности.
Водораздел между новым сознанием и прежним мышлением проходит по линии развития индивидуальной субъектности. Что это означает? Раскрытие личного Я-сознания, обнаружение собственной уникальности, радование своей неповторимости, ощущение исконной независимости своей индивидуальности и пламенное ощущение неслиянной нераздельности свободы и ответственности!
Открывается сокровище честности перед самим собой — и человек начинает делать только то, к чему он склоняется сам по линии наименьшего сопротивления, именуемой на Востоке потоком Дао. Не отставая от действительности, человек отучается ее перегонять и подталкивать. Он учится вовремя и целиком переваривать изменения и поспевать вслед за несущейся вперед трансформацией жизни.
Внешне такой человек кажется расслабленным и ленивым. Но внутренне он стремителен и безошибочен. Он открыто стремится к Высшему Качеству Жизни, не удовлетворяясь меньшими целями. Почти как в слогане LG — «Во власти качества!».
Такой свободный мыслитель, взлетая на гребне волны глобальных перемен в небесам восхитительных ожиданий, обретает высшую награду — переживание собственной полноты и ощущение всенаполненности живого мира, с которым отныне он связан мириадами живых струн.
Теперь, надеемся, понятно, почему для укрепления мирового благополучия так важно поддерживать всех независимо мыслящих. Их генерациями рождается новый мир. Их медитациями утверждается новый уклад жизни. Их излучениями питаются те, чьи сознания вырастают навстречу солнцу Нового Будущего. Такие люди без выспренных фраз живут в подлинном предстоянии Творцу и даже в самых критических ситуациях не забывают возносить самые высокие и радостные молитвы во славу процветания Жизни!

Как переквалифицироваться в гуру?

Множество прекрасных образов и представлений связано с преданиями о великих духовных Учителях как далекого прошлого, так и нашей современности. Какое великое собрание истин и заблуждений! Какой потрясающий синтез светлых фантазий и ложных идеализаций! Какой восхитительный музей предрассудков и мечтаний!
Санскритский термин «гу-ру» переводится как «ведущий из тьмы в свет». Для того, чтобы успешнее управлять собственной эволюцией, каждый вправе по своему желанию стать гуру. Это совершенно серьезное заявление! Нет смысла мистифицировать это понятие. Учителем оказывается тот, кто подает лучший совет спрашивающему. Учителем предстает тот, кто знает ответы на вопросы, мучающие искателя. Учителем является тот, кто не отказывает в помощи тому, кто в ней действительно нуждается.
Нет титула или звания «Учителя», но есть смиренно-восторженное учительское отношение к тем, кто нас окружает. Просто учительствовать можно по-разному — надменно или скромно, безапелляционно или партнерски, насильственно или дружественно. Еще со школы мы знаем, что учитель учителю рознь. Так и в жизни — лишь по плодам нашей учительской деятельности можно узнать действительную цену и учителю, и тому, чему он учит.
Хорошо известно, что лучшим способом закрепить пройденное является передача усвоенного ближнему. Как говорится, чем лучше учишь, тем больше понимаешь. Как в известной шутке: «Я ему все объясняю да объясняю. Даже я сам уже понял, а он все не понимает!»
Это прекрасная обязанность и замечательное упражнение — стать непровозглашенным благословением для нуждающихся. Это чудеснейшее из занятий — каждого из тех, кто с нами связан, рассматривать как особенный шедевр, становлению, развитию и благополучию которого мы незримо помогаем при всяком удобном случае. Это волшебная возможность — безотлагательно подать помощь своим родным и близким.
С грустью вспоминаются слова одной из песен Александра Дольского: «Меньше всего любви достается нашим самым любимым людям…». Нет нужды приставать к окружающим со своими суетными советами и досужими проповедями. Когда в нашей помощи истинно нуждаются, о ней просят сами — словами ли, видом ли, капризами, в конце концов.
К примеру, за теми же детьми приятно ухаживать как за диковинными цветами. Порой мы так много времени уделяем своим аквариумным рыбкам, узамбарским фиалкам, крохотным почтовым маркам или пустым диссертациям, что на детей просто времени не остается! А ведь кроме нас самих никто не подаст им живой пример бережной заботы о самом себе и уважительного ухода за своим телом. Никто, кроме нас, не поможет им с достоинством и основательностью сориентироваться в происходящем, обучая не бояться, не тревожиться и не сомневаться в благонамеренности Мироздания и собственных силах.
В прошлые времена всю человеческую жизнь определяла ориентация на традиции, издревле установленные предками. Но сегодняшнее время оказалось таково, что детей необходимо научить опираться на собственное разумение.
Наши правнуки от нас самих будут отличаться тем, что смогут свободно конструировать собственное мнение и придерживаться его до тех пор? пока сами не примут решения о необходимости коррекции своих взглядов.
Наши потомки не должны испытывать подсознательный страх перед возможными ограничениями, недостатками и запретами. Они будут свободно санкционировать собственное счастье и разрешать себе любых творческие достижения, если сочтут таковые полезными и целесообразными и для себя, и для окружающих.
Власть традиций на наших глазах уступает первенство искусству самовосхождения. В упорном и многоплановом развитии собственного разума заключена тайна управления своим будущим. Уметь учиться, любить познавать, наслаждаться осчастливливанием других — таковы будут краски душевного здоровья тех, кто идет вслед за нами.
Счастье как свобода развития, любовь как восхищенное сорадование, преданность как ощущение неразрывной взаимоидентификации — таковы будут те, кому сегодня мы поможет вырасти светло и разноцветно.
Мало научить детей повышать четыре основания жизни — иммунитет, сексуальность, настроение и интеллект. Нужно научить их воспринимать жизнь как непрекращающийся поток радования. Но чтобы передать другому такое восприятие жизни, нужно в полной мере обладать им самому. Как говаривали древние алхимики: «Чтобы делать золото, нужно иметь золото».
Нужно с малых лет подарить детям счастье размышлять о жизни планеты и о ее нуждах и трудностях. Дети любят заботиться о других, тем более о таких больших и мудрых, как наша Земля. Дети обожают интересоваться жизнью животных и растений, судьбой звезд и галактик, древнейшими временами и грядущими миллионолетиями. Такие упражнения сознания развивают не только разум, но и телесный организм. Живая энергия мысли гармонизирует в человеке все и приводит его в соответствие в Мирозданием. Но такой опыт может быть преподнесен только нами — их личными гуру, то есть Вами.
Человек — это семя, способное из крошечной крупинки превратиться в чудесное плодоносящее дерево. Но его нужно вырастить, а для этого сначала следует научиться выращивать самого себя. Человек вырастает изнутри, он вырастает из собственной сердцевины. Познавание и совершенствование — это не накопление внешнего, но высвобождение уже предсуществующего внутреннего, исконного, глубинного.
Свет своего разума легко высвободить с помощью прекрасных книг. Но для того, чтобы научить ребенка выбирать те книги, что помогут ему раскрыть внутренние сокровища, нужно преподать ему с детства такие сказки и легенды, чтобы для него поиск катализирующих произведений превратился в захватывающее приключение.
Нужно основательно изучить особенности своего ребенка не только с помощью современных тестов, но и посредством астрологических и мантических техник. Нужно научиться замечать окружающие указующие знаки для того, чтобы в каждой ситуации иметь внятный ответ на возникающие вопросы, которые всегда оказываются невыразимо новыми и неповторимыми.
Учитель — это всегда целитель. Врачеватели занимаются тем, что древние эллины называли «терапией» — служением Высшему Началу. Когда мы выступаем в роли духовных наставников для своих детей, мы служим всему тому высшему, что от рождения уже содержится в них и постепенно вырастает на наших глазах. Поэтому искреннее уважение к подопечным — безусловное требование ко всякому воспитателю, особенно, если он является по совместительству родителем ученика.
Не нужно отказываться от принятия ответственности за пестование юной души, ссылаясь на собственную неразвитость и неготовность к духовному наставничеству в отношении собственных детей. Раз они пришли через нас в этот мир — значит мы обязаны вести себя соответствующе, даже для реализации своей учительской миссии нам придется основательно пересмотреть собственные установки и отказаться от мешающих нашему совместному развитию привычек.
Нет нужды размышлять о том, кто мы есть и кем на самом деле можем стать. Давайте сыграем во взрослых, вспоминая идею трактата Фомы Кемпийского «О подражании Христу». Мы прикинемся Гуру, а ребенок подыграет нам в роли чела (духовного ученика). Не будем требовать от детей беспрекословного подчинения, но обязательно ответим на каждый заданный вопрос и подадим любую испрашиваемую помощь. Будем думать не от себя, но от них!
Расскажем о том, что погружение в любимое занятие окрыляет и оздоравливает. Расскажем о том, что художничание приносит не только радость, но и приоткрывает завесу многих сокровенных тайн. Устроим своему ребенку на дому школу созидательного мышления, в которой разрешается выдумывать и создавать все что только угодно, но ничто не подлежит отрицанию, хулению и критике.
В наступившее время Мирового Обновления пора перестать наставлять детей в лукавстве и предательстве, продолжая настаивать на давно отжившей истине о том, что человек человеку волк. Конечно, у каждого человека — свой жизненный мир, свои взгляды и свои видения. Английский поэт Уильям Блейк замечал, что дурак и мудрец видят одно и то же дерево по-разному. Но все же дружелюбие — секрет того, чтобы каждый был богат богатствами другого.
В логике известны операции пересечения и объединения множеств, изображаемые с помощью кругов Эйлера. Если признать мир каждого как имеющий право на существование, то у всех всего станет больше и оно будет разнообразнее. Но если настаивать на истинности только того, что принадлежит одновременно многим кругам личных реальностей, то в остатке «истинной» может оказаться исчезающе малая точка, силами которой ни мир не построить, ни радости не пережить.
Гуру делает человека тем, кем он является на самом деле изначально — скромным, великодушным, щедрым, любящим и благородным. Когда же в человеке расцветают все эти чудесные качества, он оказывается способным непосредственно созерцать истину собственного личного бессмертия в перспективе нескончаемого развития человечества.
Не нужно омрачать себя пустыми выражениями вроде «Все рожденное должно умереть». Это ложь! Мы все возрождаемся и умираем каждое мгновение собственной жизни. Точнее, умираем — и возрождаемся! Если так понимать свою жизнь и умудриться заразить таким пониманием своих близких, то на небосводе Вселенной зажжется еще несколько звездочек — средоточий осознанного бессмертия!
вверх